雕塑可以創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,南京雕塑、借以反映社會生活、雕塑也可以表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。通過雕塑堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。
20世紀(jì)的雕塑藝術(shù)
20世紀(jì)是彩繽紛的時代,雕塑各種思潮和流派不斷產(chǎn)生并流行,并波及整個世界,如立體派、表現(xiàn)派、未來派、超現(xiàn)實主義、流行主義、抽象構(gòu)成和照象寫實等等,不管這些流派的形式和主張有何不同,他們都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式。
人類社會存在以來,藝術(shù)一直是整個人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現(xiàn)象還無法正確地解釋,于是產(chǎn)生了原始,他們以各種方式來表達(dá)自己對自然和的崇拜。隨著原始的發(fā)展,原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻,表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活,往往影響到精神上的表現(xiàn)。
對古石雕的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究,是從考古學(xué)在中國的傳入和發(fā)展而開始的。列強(qiáng)對中國的文化侵略始于19世紀(jì)末葉,他們陸續(xù)從中國盜掘和掠走了不少的古代藝術(shù)品,其中也包括不少珍貴的石雕,但他們多與藝術(shù)有關(guān)。對石雕進(jìn)行的考古調(diào)查發(fā)掘和研究妨要還是中國學(xué)者承擔(dān)的工作,而且半個多世紀(jì)以來這方面的成就斐然。
石雕龍柱素有吉利、華貴、誠信等意,單位公司、家居、作業(yè)裝飾、龍柱雕刻園林欣賞、贈給等之佳品!立在廣場路邊成為現(xiàn)象和。華表上都有一個蹲獸,頭向?qū)m外;傳說,這蹲獸名叫犼,性好望,犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂,希望他經(jīng)常進(jìn)來看望他臣民,名字叫“望帝出”犼頭向外,希望皇帝不要沉溺游山玩水,快回到皇宮來處理朝政,名字叫“望帝歸”犼頭下面的局部即龍柱。相傳既有路程標(biāo)志的作用,又有過路行人留言的作用。
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